禅修中心 2021年
冬季禅七学员分享篇
感 恩 篇
1、南三18号学员
特别感恩你们成就了这么隆重、庄严、殊胜的禅七。从前期的筹备到正式的组织举办；从禅堂的休息厅、鞋区到餐厅；从禅修期间的饮食照顾，处处时时都能感受到你们的用心、周到、细致的服务。师父慈悲智慧地成就众生的法身慧命、学佛的因缘。在这么一个特殊时期，成功举办这么一个禅七多么不容易啊！感恩三宝的加持！感恩你们付出！感恩殊胜法缘！
2、摘自西二排03
首先感恩师父给予的这个机缘参加员参与体验活动、培训、录取、从学员牌设计等细节，内心的感动与感恩是无法表达的。只能体现在行动上和无言的执行来表达啦。这次活动圆满里面每一个细节、每一位义工付出、师父们的智慧来成就的。
3、摘自123
一声声“起”、“走起来、”一次次的开示、年轻饱参饱学的师父们提点我们，看我们更好的了生脱死。每一个师父都如此才华横溢。一杯茶、一个包子、一碗汤、干净整齐的毛巾坐垫、行李，都承载着义工菩萨们的沉甸甸的大爱。你们第一个到场、最后一个离开，把秩序安排的有条不紊。禅修下来，心安静了、执着少了、脾气也小了。
感恩佛菩萨、感恩大师父、感恩。。。。。。
4、摘自北三2号 彭燕玲
一年一度的冬季禅七进入尾声，真的如师父说，刚刚有点感觉，就要结束。
第一次参加禅七，首先感恩大佛寺的上耀下智大和尚，感恩所有的师父们，每天都会听到师父们的精彩开示，太难得了。感恩所有的义工菩萨的辛勤付出，到位，每天都能打香板，太幸福了。师父们不断提醒，警策着要精进，不能懈怠，每天都充满活力，晚上也睡不着，太法喜，太激动。真的要发起长远心，惭愧心。
5、摘自张艺
感恩大佛寺在闹市中提供这一份净土，让佛子们能找到一个方便来去的家。特别是常年开放的禅堂，成了禅修的佛子们晚上修炼心性的天堂，因大佛寺存在，特别是常年开放的禅堂和读经堂，成为广州佛子们幸福存在。
摘自念佛堂众莲友
我们是念佛堂的莲友，能参加这次禅七法会，是几辈子修来的福报。每位师父的开示是那么的慈悲摄受，使我们得到了无穷的智慧力量。感恩师父每一天的辛苦付出，为了我们芸芸众生，脱离苦海，超越轮回，我们衷心感谢师父！还要特别感恩义工们，日夜辛劳的付出，感恩！
7、摘自东二排18号
首先非常感恩大佛寺给了一个这么好的机会让我体验禅修，特别是法会上大和尚和那么多的法师的精彩开示，讲解，让我对禅修又有了进一步的了解，各位师父的慈悲，谆谆教导让我对禅修中如何打坐并在生活中进入，运用又有了进一步的了解，让我知道了如何在今后的日常生活，工作，与人相处中更好的运用，落实做好。
还有义工们的热心照顾，舍己为人，使更理解到《金刚经》中所说的忘我利他。
所以在这七天的禅修中，我感触很大，很感动，感受到大佛寺里，大和尚和各位师父的慈悲，爱心，也感受到义工们如兄弟姐妹般的照顾，帮助，犹如一个大家庭。所以若大佛寺以后还举行类似的禅修活动，我还会参加，我自己又有一个学习的机会。
学 修 篇
古人学佛无遗力
少壮工夫老始成
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行 --摘自杜大英学员
1、摘自南五排18
这是这一次参加禅修，虽然没有全程，只参加了四天有些遗憾，但是也已经非常难忘。在整个打坐的过程中，遇到的最大的两个问题：脚疼和犯困。第一天盘腿时脚疼和小腿疼;第二天膝盖疼;第三天脚，小腿和膝盖疼痛减轻很多，但是大腿和跨部疼。每次一疼，心里就烦躁如火上烤，坐不安宁。有次双盘腿很疼，但是我不想下来，就强忍着，忍到受不了了，就念佛号，很快腿明显不怎么疼了，甚至可以活动脚部，但是我的心因疼痛而产生的烦躁并没有平静下来，坐不下去，最后还是放弃了。我便意识到坐的是心，不是腿。有些疼痛难忍是自己主观加强了。如何不让腿疼影响自己心的平静安定，是我之后要解决的问题。
其次单盘时虽不比双盘疼，但是却因为比较舒服而又容易犯困的问题，虽然没有睡着，但是昏沉足以让我丢失看住呼吸的任务。另外双盘虽疼，但能令身体从下往上发热，很温暖，可单盘却没有这种效果，不明原因。
说到打坐温暖，有个小建议，行香时为了空气流通，开窗本也是需要的，但个人感觉窗户似乎开得太多了些，冬天冷风大，刚起坐身体暖乎乎却一下子去吹那个冷风冷空气，怕对大家身体不好。
此次禅修初衷是为学习专注和如何快速进入状态。时间虽短，收获良多，亦发现了自身诸多不足。希望日后能好好改进，向善知识们学习。敬仰师父们，感谢大家！
2、摘自南四排15号学员
首先感谢大佛寺福地，耀智大和尚的慈悲，以及各位法师的护持和一起精进的同修们。也很幸运能参加这次的禅七，让我有机会再进一步接触禅修。
我是一名禅修小白，就像有恩法师说的，平时就是闲暇的打坐状态。偶尔有时间就在家打个闲坐，静静心，减轻下压力，刚好看到大佛寺的招募信息，很感兴趣。因为自己也想入门，一直无门可入，而很难得大佛寺给予我们大众这么好的学习精进机会，突然感觉迎来一道五彩之光。
我报了全程七天，没想到真正开始后，比我想象的困难很多：1.一坐是45分钟，我没坐过这么长时间，腿疼得难受。2.一坐再坐，坐下来没办法很定，总是心烦意燥，感觉坐不住，而且总感觉我呼吸不畅。刚熬完一支香，又要开始下一轮，强度有点承受不了。3.早出晚归，感觉还没睡够，昏昏沉沉。刚开始这些感觉让我打坐第一天就想放弃了，而我又听到法师的开示，说要摒除我们身上的习气，来这里就要有目标，不是来走个过场的，然后还是坚持着吧。
后来按耀智大和尚说的，在一呼一吸间念阿弥陀佛，我就按照这个方式，慢慢的静下来了，呼吸也顺畅了，身体突然感觉很轻，很放松，不知不觉也不痛了，居然完完整整的坐完一支香，我看到了我的进步，以及这种舒适感让我都不想走香，想快点继续坐着，跟刚来的我发生了翻天覆地的改变。
以及法师们的每一次开示，都能让我学到很多东西，也在其中看到自己以前的影子。突然感觉自己的认知力也加强了，专注力变好，这一切就是大佛寺给予我的改变。
真心随喜赞叹大佛寺，耀智大和尚，每一位法师，每一位默默付出的义工，喝下的每一杯茶，每一顿斋饭，这七天禅修之旅对我收获太多。
接下来要带着着一些收获，也去帮助我身边更多有缘众生。感恩一切！
3、摘自南一区03学员
感恩大佛寺如期举办2021冬季禅七，为广大禅修爱好者提供精进用功办道的机会及便利。
我是从2018年大佛寺禅堂举办的禅修培训班，正式接触禅修的。说来惭愧，平时的修行不够精进，练习断断续续的，但每年的禅七总会报名参加，每次都有受用。
记得一开始时，坐长香是如坐针毡的感觉，到现在心力和定力有了一定程度的提升，在疼痛的感觉袭来时，能直面不轻易逃避。
禅修对身体的调适也是很显著。在参加本次禅七前的时间，有时会感到手脚凉。通过几天禅七下来，状况已消失，而且通体时常刚到温热舒畅，还有很多受用，一下子说不完。
修行要发长远心，禅七结束后，我要在平时多参加共修，稳固已有的成果，并慢慢积累。
最后再次感恩大佛寺全体上下建立的正法道场，让我们有一个修心之所。
4、摘自南二排18学员
弟子第一次参加大佛寺的禅七，在这短短的七天中，心里充盈着感恩！感恩大和尚的慈悲，在这种情况中依然坚持让弟子们有精进禅修的机会；感恩师父们的全程尽心尽力陪伴和鞭策；感恩辛苦可爱的义工们；无微不至的照顾着我们。由于以上种种的善缘，弟子虽是初入，却也有收获：
（1）初步治疗脚的酸胀痛麻等不舒服，做到了几乎每场坐香都坚持到最后：不管它多痛，横下心不放下；酸胀起时，弟子不理它，专注呼吸；痛感强烈时，想到师父们慈悲陪伴，义工们的无微不至，这些都鞭策着弟子坚持；而痛到快支持不住时，便作往生想，当生命最后一刻，各种业障现前，可能比这还痛还苦；那时候，正念在哪？横下一心，不管它，它痛它的，我观我的呼吸，这样，坚持到最后一刻。
（2）弟子初入禅场，参话头参不下去，只用明奉师父介绍的教息方法。通过几天的努力，妄念少了不少，可以有一段时间的专注呼吸，知出入息，知长短息，也知粗细息，更是紧紧照看着全息，没有这几天的密集下功夫，弟子想都不敢想有如此进步。呼吸熟悉了，可以自由自在地呼吸，但还有妄念。弟子斗胆请教明奉师父：接下来，回到生活中，弟子要怎么努力才能更好的进步？生怕一回到大染缸中，不但不能保持，还可能退步，弟子担心。
5、摘自北四排10号学员
通过这几天师父们的开示，自己遇到问题先从自身找原因，检讨自己有没有哪里做得不好的，是不是自己修养不够的表现，就如六祖大师说的一切福田不离方寸，从心而觅，感无不通。要从自己心上去修，修正念，找出自己每一个起心动念的原因。反观自照，观察自己，觉察自己，从心上去下功夫，战胜自己的内心，让自己的心安定下来。也希望自己能早日修得菩提心，让它在精神上生出一颗会利于实现生命的意义。
6、摘自南3排3号王育红
（1）感恩大佛寺举办殊胜的禅七法会，并通过网络面向社会公开招募有心有缘信众。让我作为一位普通的市民，足不出户，就能根据自己的时间，全程或非全程地参与。亲近佛法，体验禅宗文化，参与佛教界最殊胜的修行宴会。内心充满感动和欢喜，举办这样面向所有人无门槛的法界盛会，安排如此缜密周全，让我深深感到佛法慈悲济世，用实际行动弘法利生的大愿。让禅七从媒体、经书、朋友圏的新闻和知识、变成亲身体验。深深感恩寺院主持、师父、及义工让所有的法会得以成功举办一切利益和因缘。
（2）通过三天的参与，知道了什么是行香，坐香，跑香，听法师们的开示，学习参禅，止语，息念，伏心，学习安住的能力，让心安定下来，从开始只能安坐几分钟到半小时，四十分钟，一小时，渐渐体会到安住的力量，唯有定，才能有所得，智慧之光才能照进来。第三天的下午，开始体会到一点坐香，行香的深意，不再只是枯坐而念头翻飞。过程中也有一些感应的产生，推动我对五盖有察觉。
（3）对于初次参加禅七且非全程参与的学员，对于各个环节的安排及注意事项，以及禅堂的规定有很多不知，不明之处。如能有参与须知之类的文案让初次参与的人对此有明确认识和身份参住，可能可以更如法地参与和融入修行之中。师父们有开示说明，有时位置或客观所限未能听清楚，也造成一些不如法的地方，在此也诚意致歉。个人观感建议。
7、摘自东二06 陈琳娟
转眼，期盼中的冬月禅七就要结束了.六天来过得不知时日，朝朝在朦胧晨曦中赶往地铁到寺，暮暮钻进的士奔回陋室抓紧时间睡眠。初以为如此折腾会比较累，没想到，六天过后，实际并没想得那么累。经历体证：身体的适应能力真是就像高弹力橡皮筋，不超越极限的话，张弛有度是ok。
七天禅修过程中，每天都有或多或少的小感悟与看见。特别听大和尚和师父们的开示后，很是拨动心弦，在彼时彼境中，感觉，感悟，感想，触动加起来，好像装了一箩筐，好像看清看懂了好些问题，解开了疑惑，获得某些知解。可是，这些绝大部分的所获好像一离开禅堂就好像收起来的画卷，再也记不清他们的模样。对于这个情况，内心疑惑，无奈，似乎又模糊知道答案：串习得少，状态不稳定，不知道是不是这样呢？
一时间，鉴于思绪混乱，文笔所限，未能好好总结，就写一写这几天来的表现片段吧：
第一二天，跟平时的打坐感受表现差不多，好像没有太大不同。每支香都能坐下来，比较安稳。只是，对于师父强调的参话头，摸不着北，打坐时依然像平时那样默念大悲咒，一遍又一遍，唯一比较明显的变化是，左手掌肿得像过度发酵的白胖超大馒头，不时瞅瞅，不由的感叹：皮肤这张力真够！！伴有隐隐的小忧：我又对不住身体的哪些脏腑了。这"白馒头”会消无痕迹吗？
第三四天，听了师父们的开示，就想着参话头，可那句“念佛是谁”老提不起，也不知道怎么提，心是小急啦。这二天来，很多支香几乎 是“要死要活”的状态，明明我平时是稳稳坐个四十分钟的，怎么现在坐不住了，还痛得抓狂。
后面，大和尚开示的“忘生，息念”去摸索，好像痛没有那么抓狂，但还是腿很痛，跟以往区别是小腿大腿疼得厉害，这次是腿根像是撕裂的惨烈。连美味包子都不想看一眼，结果饿得想吐。
第五六天，借着大和尚的“惺惺寂寂”指引，好像起死回生般，痛感没有那么强烈了，竟然也能坐得安稳许多。后来发现，其实是要死要活与去死回生交替进行，因为心住下一沉只是偶尔才会出现，就像要砍就砍把头一伸的时候，其实只是在演练时候出现了台词一般，真看见刀举起的那刹，再也不敢说要砍就砍吧，更不用说凌然壮志的伸出头来。
修行就像吃包子，痛起来连看都不想看，可是不吃就会饿到想吐，不然，就会拿烦恼没办法，吃两个：一时又咽不下去，那就吃一个吧，虽然不会饱得长时间，但起码不会饿到想吐。
这会，腿痛还在，可是，我很清楚，我愿意继续如此痛。
8、摘自如悦
感恩师父们的精彩开示，使我获益良多。如：大信法师关于不忘初心的开示，使我对师父们纵然娑婆世界那么苦，仍千百次到这个世界来度众生，产生了深深的敬意。还有，有恩法师，明奉法师等关于任何禅修的开示，对我很有帮助。最后，闻通法师关于今后我们在行为上时时“以佛如何做，如何说” 来作为平时行持的标准。
感恩这次那么多义工菩萨们付出，他们不少人已多次禅修营的全程义工，是我学习的榜样，在此我表示深深的敬意和感谢。
9、摘自王渝芳
1. 今天不成功，明天继续干
今年不成功，明年继续干
今生不成功，来生继续干
2. 恰恰用心时，恰恰无心用
3. 专注：心致一念
明晰：清清楚楚了了分明每一个念头
绵密：绵绵密密觉念相续
两个概念:1.从点到线，从线到圆 2.生活即修行，修行即生活
4. 说话不落我，不落人
唯有因果不空，法性不空，诸佛功德不空
5. 念佛是谁
行住坐卧都见威仪。
10、摘自北区25 梁妍玲
第一天听到耀智大和尚的开示，通过这次禅七为目标，了脱生死，回归自性而展开的开示，让我对这次禅七充满了期待。
因为缘，真的很感恩阿弥陀佛、法、僧；还有一众师兄们的禅七介绍，我很想尝试参加一下，但又怕自己做不到，年龄又偏大，但文师兄还是带我来到禅堂报名和考试。通过了，很开心，没想到参加了这期禅七，收获很大。
简单说3点体会吧：
(1)痛 按照师父们的开示中，“熬熬熬”每一位坐禅的都是这样熬过来的，那就熬吧。
(2)泡脚 回家睡前泡了脚，第二天早上5点，早课禅，我感觉比前一天轻松了，就这样，一天比一天轻松，腿子改善了很多。
(3)回归自然是耀智大和尚开示的其中一个方面。因为我身体的状况有一点失调，睡不好，易醒，做什么事情都不顺,总感觉力不从心。想想年龄有点大，但是我不老啊，应该对社会还有作为啊。所以我还是想尽办法去调整，却不太满意。但是通过这5－6天的禅七，自己感觉轻松多了，熟睡时间长了，也能参加4天早上5点早课禅，经络感觉通了很多，开始跑香时，不能跑猫步，现在跑香，运用猫步跑有3天了，精神有些劲了，爽了，思维也清晰，行动敏捷了。
11、摘自南四11号王涵
因缘让我与诸位师兄，同修汇聚禅堂七日。这次的禅修体验，新奇强烈，前所未有，印象异常深刻。
在第一天以及第二天的打坐过程中，整个人的状态与未打坐之前发生了明显变化。我的杂念，在灯光熄灭之后，一一跑进脑海。它们形态万千，不听话，满天飞，一场打坐下来，腰脚酸痛。
师兄们在陪着像我这样的小白参禅，暗暗的给我打气，鼓舞，不安宁的心，无形中会消耗殆尽人心中的精气。在开示时，会引经据典，不懈教导，为我心中的部分迷惑，提出建议。
打坐中，察觉到脑海中的贪嗔痴念，如果没及时察觉，它们就会立马跳出来，与我的清净心产生搏斗，纠缠，分离。
今天打坐，感觉有进步，专注力比前两天强一些，在行香时，也逐渐不为其他人的步伐干扰，专心低头走在前面人的脚后。
之前读到一句话，大意是说，一个没有情绪的人，其实更令人觉得敬佩，是有功夫的人。坐了七天禅后，也就是有所实修后，心中才略有此体悟。
这七天，说的话，非常少，内心与自己的对话却很多，也清晰地认清自身的懈怠和懒惰。回去之后，我要继续学佛修心的工程。
师父慈悲，为我心中种下一棵菩提种子，感恩！
12、摘自北四排03学员
在这七天的禅修中，很多细节都显露出寺院的用心安排。从禅七安排，禅堂环境用品，每天的斋饭茶点，到防疫，物品寄存等，都尽量给学员提供方便。
众师父们每天带领我们一起禅修，既是教导，又在监督鞭策，引领大家往道上汇。师父们每天的开示，给了我们不少的启发。
在七天的禅修中，每天都有感悟收获。开始只是感觉到身心放松，自在。
第二天则发现到自己内心的躁动，人越静下来，内心的贪嗔痴越显露无疑。原来平时在纷纷扰扰的尘世中，心是如此不安凌乱。
第三天，觉得心慢慢静了一些，通过师父们教导的观呼吸法，心开始可以专注一处，但时间很短。
第四天，人觉得有点疲累，心开小差时间又多了，修行真不容易啊。继续努力，按照师父的话，严格修炼。
第五天，腿盘的时间更长了，但是心专注时好时坏。
第六天，觉得时间过得太快了，转眼禅七就接近尾声了。
苦短的人生，更要努力修行。
师父们开示的话，有些可以理解，有些还理解不了，但是虽然有肤浅的理解，但做起来却非常不易。很希望能有与师父们提问题的机会，如果以后能增加这环节就更好了。
13、摘自南三18号
特别感恩禅修成就了这么隆重庄严殊胜的禅七，从前期到筹备，组织举办“从禅堂到休息厅、从鞋区到餐厅，从整个禅修期间，饮食照顾，处处时时都能感受到你们的用心，细致服务，慈悲智慧地成就众生的法身慧命，学佛的因缘，在这样一个特殊时节能成功举办这样一个禅七，多不容易啊！感恩你们辛勤的付出，感恩三宝的加持，也感恩宿世的因缘能让我参加这次禅七。
我是第一次参加禅七，虽未全程参加，但从第二天到第六天这五天禅修，特别珍惜这样的机会，感受体会深，收获也很大。
首先是法师的开示让我非常受益。我非常喜欢每一位法师的开示，而且听得很清楚，在那个当下，去很感慨和赞叹有这么一批年轻的法师们弘法布道，荷担如来家业。法师们指导我们如何调身，调心，如同法师教导我们从发心到出观的禅修，如何去认识我们的心，如何去照顾我们的念头，如何去参自禅，如何去认识止与观的方法，教导我们在家居士既要放下，也要承担，放下五欲六尘，放下烦恼我执，放下痛苦，解脱生死，成就佛道。同时也要承担，回到红尘中，承担我们的家庭责任，社会责任，护持的责任，要把从禅修的所得带到生活中，从点到线到圆的修行。
喜欢听每位法师的偈子，有些能记住，有些记不住，“寂寂惺惺”“恰恰用心时，恰恰无心用”。我想如果大佛寺的公众号就做这样一个栏目：偈语心谈，该有多好。可以让我们更多的了解，接触，去参悟。
第二，坐香，行香打通七经八脉，虽然没完全打通，但有深切体会。打坐让浑身发热，虽然累，但遍身舒畅，本来右肩肩周炎，这几天明显感觉到有改善，虽然功夫很差，但有提高，半小时可以不动，一个小时挺煎熬，按师教的方法，咬住念头，观住呼吸，有时不能成功，有时成功了，心里有力量，告诉自己要死死咬住不放弃，挺过去，后面这一关就过了。这让我也感受到在这样一个场，有法师法的鼓励和方法指导，有同修道友的加持，收获很多，一言难尽。唯有化作无尽的感恩和珍惜，用功办道，点点滴滴往善上汇。
法师偈子，虚云老和尚：今天不成功，明天继续干，今年不成功，明年继续干，今生不成功，来生继续干。
14、摘自西二排03学员
(1)首先感恩师父给予的这个机缘参加本次禅七。 从报名、打电话通知学员参与体验活动、培训、录取、从学员牌设计等细节，内心的感动与感恩是无法表达的。只能体现在行动上和无言的执行来表达啦。这次活动圆满里面每一个细节、每一位义工付出、师父们的智慧来成就的。
（2）很惭愧本次活动，自己不够用功，因幻想工作出神被监香师父敲板，因为没有专注用功夫上。被监香师父敲板，因为没有遵守禅七规矩，被监香师父和维那师父请去跪香。每一次的鞭策都是师父的用心，鞭策我专注当下，好好用功。每一次的鞭策都让我的功夫更进一步，因为从第一天脚痛，第二天肩痛，第三天腰盘痛，第四天全身心酸痛，直到第五天，才学会如何放松，放下，让身心自在，让功夫上去，心身越来越愉悦，且每天回家都安稳熟睡，腰痛消失，鼻窦的消失，让身体健康，放松自在。
(3)监香师父的警策不断提醒自己要将身心用在功夫上，而班首师父，大和尚和师父们的开示如醍灌顶，如大和尚所说的永嘉大师里寂寂和惺惺的关系，如今天开始师父所说的虚云大师的“今天不成功，明天继续干，今年不成功，明年继续干，今生不成功，来生继续干。”要珍惜当下，有恩师父告诉我们如何在禅七当中用功夫，印象最深的就是那篇救半颂，大悟师父开示如何在禅七中安住身心的方法，好好参学。师父们用知识每天点点滴滴在滋润我们的心田，用行动提示我们的功夫。本次禅七最大的收获是身体安康，心灵的放松，领悟到任何将禅修知识应用到工作与生活当中。
15、摘自北一排04董朝阳
生平第一次参加佛门如此庄重的法会，大和尚慈悲，师父慈悲，幸甚！
早在十多年前观看过《南禅七日》视频，随即产生浓厚的兴趣，后阅读观看过多个禅学方面的著说，至今阅读过《金刚经》《六祖坛经》两部主要经典，深为六祖的智慧所感染，由此开始认真思考有关禅的事物。此次禅修，大佛寺带我走进了禅的修行世界：
（1） 在静中参悟空的本性。大和尚反复讲了“寂寂”与“惺惺”的关系，愿现在我脑海里都是夜晚山林，庭院中那种寂静，由此将寂静与平静，宁静区别开来。禅静在自然中就是寂静，是有一个相对空旷之所，加上安静，也非完全一点声音都没有。正如空性，也不是什么都没有，而是包容一切，却也没有任何的挂碍其中。我似乎有些明白，在修行人的内心，追求物我两亡，念头产生之后，看住它，不能任其发展，一个个的念头在心里就像架上的书籍一样，一本本地看过而不去打开阅读，守住。内心即像房间一样，除不动的念头外，其他都是空，慢慢的，将念头去掉，腾空所有，即念不起，是真空。正如喝茶，每次都是接过一个空杯，斟水，喝掉再空杯，禅修中不断地以这种方式在提示我们去感悟。
（2） 静与动的结合。除去禅之外，行着，跑着都是要求修行人去参悟。
祖师们对行禅、跑香的规矩设计很符合“禅”的意境要求，正如大自然乃至于宇宙，有静、动、大动（跑）等各种，同时身体弯腰低头便身心自然放松，处处即科学。警策板不正是日常中说的“敲打、敲打”，意在鼓励、鞭策。
（3） 禅堂不同于佛堂，是选佛堂、是枯木堂。只要求内心存有对佛的尊敬；守好简单的“不穿堂”，“不逆行”等几条禁令而已，其他与众师父一样，只为专心参禅，未有再多要求，体现禅宗其心希望人人成佛的初心，和大慈悲，这在宗教中是非常少见的。由此来看，禅宗能被现代人广泛接受是不无道理的，大佛寺能把普通的大众（与佛、禅有缘者引入“禅七”这一殿堂级的法会，让禅的种子得以广布社会，为社会上现有的瑜伽馆从业人员、禅茶具厂家等旨在宏扬“禅”文化的人士，有了一次真正的学习，体悟机会。由此，我想到那些写有“禅茶一体”的功夫茶具是不合格的，这次禅修，让我的切会到禅宗里的朴实。杯也比较深，一小杯（绝非一小口的功夫杯具）,缓缓啜尽，每次1~2杯，其余是喝水，这才是符合“禅”的茶。
（4） 学习感悟到的很多，无法一一叙述。正如大和尚和各位师父开示所讲，7天结束后，我们会把“禅”带回到各自生活中，由此次这个学习的点，走出一条“禅意人生”的线，继往开来，形成全社会学禅、重禅修的面来。即响应“沉下去、散开来的”修行要求。感恩大和尚的慈悲，感恩维那师父及各位班首师父的教诲，相信被香板“警策”过的我们，人生从此更加有禅意。阿弥陀佛。
16、摘自56陈春灵
行亦禅，坐亦禅
语默动静体安然，
纵遇锋刀常坦坦，
假饶毒药也闲闲。
世缘无尽苦无涯
一念回头便到家。
17、摘自58#
感恩机缘让我有幸遇见大佛寺的禅七，尽管时间不允许全程，但还是坚持尽量参与年末岁初的难得机缘。
总体感觉是殊胜的，第一次参加这种祖师禅，仪式感很好。尽管自己打坐腿疼，但是能够坚持30分钟，开始和腿疼抗争，第6天已经好了很多，行香，坐香，禅茶，就餐，整体感觉很舒适，很殊胜，感受手脚气流顺畅，发热，一改过往的冰凉，气流阵阵发热上行，打坐也能入静，可以看见景观入境，师父的话头偶尔也能参上一参，特别开心，希望以后有机会多来。
唯一的建议：要求可以再严格一些。比如全程止语，严禁手机之类，氛围可能会更好一些。
18、摘自西二02
禅修第一、二天是用背书来分散脚痛，第三天是听了法师们的讲法，关注呼吸，特别是用大和尚的呼气“阿弥”吸气“陀佛”，整个是来了个解放，不会再咬牙切齿生忍。
接受脚胀麻，让它自然存在，我管我的鼻吸，反正痛不死。
师父说要稳如泰山，我就老实听话，尽量地像座山，熬过来了，其实痛也没什么大不了，脚不是我的，痛当然也不是我的，我呼吸着，我原来是个活死人呢。
19、摘自南一04学员
感恩三宝，感恩常住，感恩义工，也随喜着此冬季禅七的全部同修。
（1） 通过大和尚班首善知识的开示，让在了生脱死的路上，建立了正知正见，生死大事，如救头燃，如出火宅。这一生此事最大。
（2） 禅堂及佛门的各种规矩，都是为了破众生的我执，行香，喊“起”字等练习，也是令我们在无念的状态下，体会瞬间的清明，无念，无我，无常。
（3） 频繁，密集高强度的座上修，通过数息观息，随息，在体会无念定境，回观返照参话头“念佛是谁”，回到念头的上游，感受到本自具足的觉性，而这种觉性，与这个身体没有关系。
20、摘自张思慧
感恩大佛寺大和尚以及各位法师们的慈悲，让弟子在初次禅修3个月后有机会参加这次禅七法会。在短暂7天里，听闻各位法师们的开示，不断思考。在每一次的行香与坐香中融汇体会，不仅解答了弟子在之前学习上的困扰，也让弟子的修行的心更加坚定。以下，是弟子在此次禅七里的一点收获。
（1）体会到了清净的欢喜
在禅七的第五天，弟子从窗口经过，恰巧看到了广场的大屏幕在播广告，非常绚丽的颜色，以前也会留意一下的我，在那一刻却突然觉得屏幕太刺眼，上面漂亮的衣服也十分无趣，下意识十分抗拒，举得它会污染弟子这一刻的清净。联想到在来禅七之前，每天就要求什么食物好吃，什么地方好玩，坐香的时候就思绪万千，这些虚空的快乐，是否就是真正的快乐，还是每天手里拿着奶茶，心里烦恼着生死。
(2)懂得放下
在这次禅七中，各位法师的开示都让弟子获益良多，尤其是那一句“连一两米都要偷，还放得下什么”震聋发聩，佛像前两米的方便要贪，财色名食睡，更加会贪，空闲时间玩玩手机，也舍不得用来修行，走在路上也宁愿塞着耳机听一首歌放松一下，坐香的时候生活各种烦恼是否也舍不得稍稍放一下……每当这个时候，我都会想起法师的那句“一两米都要偷”，这辈子连一点时间都舍不得用来修行，来烦恼都舍不得放下好好坐一支香，又谈什么放下执着生死。
(3)学会了在坐香中对峙杂念
两个月前弟子也曾请教闻通师父如何解决坐香时的杂念。师父开示弟子不能任由杂念牵引，真正想要修行的不会说无法对峙杂念，当时弟子还不懂何为“真正想要修行的人”，毕竟杂念在脑海里就那么来无踪去无影。在这次的禅七中，有几次生病实在太困，监香法师即拿着香板在眼前，弟子实在熬不住了必须要找到清醒的办法，结果抓住了某一个清醒的机会，立马集中注意力数息，在1分钟后昏沉的感觉消退了不少，在那一刻弟子体会到了什么是“真正想要”，也相信自己有能力做到这件事，并且在之后的坐香中不断实践，加强这一力量，虽然现在还只是“点一线一面”中的点，但也为弟子对今后的修行带来了真的信心。
最后，弟子有1个问题请教师父：
弟子想要保持在这几天的禅七，获得的清静，决心减少生活中不必要的娱乐，少接收一些不必要的社会信息，但这样是否会让弟子变得不通世事，或者无法与朋友交流，又担心过多的信息会让弟子的心重新变得杂念无数，请问师父，弟子应该如何平衡？
21、摘自南三排 04
今天第一次参加冬季禅七，感谢大佛寺提供难得共修机会，我以前没闻没见过禅七，这次感恩三宝，感恩法师们，让我亲身感受一天，今日早上5点到大佛寺与师父们与师兄们一起共修，听到法师们开示，非常欢喜，从法师们开示中深入了解修禅修的几个重要点：1.自性产生信心，坚定信念。2.调节心态让心通过禅修观心对照，让我清净一天产生忏悔心。3.自利利众生发的菩提心，把今日所学运用到日常生活中和日后禅修中。
22、摘自东三排08 梁卓晖
感恩耀智大和尚的智慧与慈悲向大众开放这都市的禅修道场，这种开放式的思维与大智可以让都市的众生更方便更直接地去修行自己的心，参自己的心。
这是我第一次参加禅修课，也是第一次打坐，虽然才参加了3天，但在第2天我已经感受到了身体的变化，眼睛变清明了很多，虽然脚疼很难受，但身体却变得非常精神有劲和轻松，一点都不困，身体是最诚实的，它会自然告诉我这是自我疗愈的最好方法。除了身体的变化，听法师的开示，也让我更明白我今生的功课和发心（使命），“了生死，悟自性”把大和尚及各位法师慈悲之心传递下去，让更多人受惠于自我修心（禅修）法门，让这法门被大众普及到像每天吃饭睡觉一样的普通事，每天吃喝拉撒再加每天参自己心静坐，那么我们所在的氛围也会因此而发生改变。
建议：如果可以，每年办两次。
23、摘自南四14 韩莉学员
因缘殊胜，有幸有缘参加此次大佛寺冬季法会，收获甚多，略归如下：
一、如法如律的禅堂规矩
之前进过云门和小西天禅堂，这次进大佛寺禅堂又新学几条清规，比如关于喝茶，跪香等等细节。
二、世事的思维并获解
如南泉斩猫，在禅七初两问，将现阶段的家庭，公司事务的困惑点逐一思维，一一获解，过后放下杂念。
三、 精进清净禅坐，闻思修皆有增上
（1）闻思方面：
大和尚所开示客尘、直接观心与借佛号观心，惺惺与寂寂之关系及修法，法融禅师所作开悟诗偈等都非常受用。维那闻通法师所开示禅宗以心为宗，无门为门，无法为法，“狂心若歇，歇即菩提”，何处歇人及如何歇？都非常精彩以及法师们开示的禅堂“五大流”及对五种心的开示都非常精彩，很是受用。其他各位法师也皆饱参饱学，悲智双运，各种开示，各有精彩，非常受用，不一一列说。唯有感恩！并由衷赞叹大佛寺在大和尚的管理组织下，僧才倍出，是佛界之福，亦乃我辈之幸。
（2）实修方面
许是有少许禅修基础，此次禅坐上几乎每座都坐得安稳，偶有腿痛，也对自己没有太大障碍，之前有闻思虚老，本老禅堂开导再结合大和尚及各位法师开示，依之而修，定力慧力有所增长，对法对己也都更有信心。
四、收获之余也存几点疑惑，请师们开示，指点迷津：
（1）之前的禅修中许是有些内观基础，入座后较易入定，禅沉中思维内观之法更多侧重身，而祖师禅更重于心法，不知是否？实修中性沉观身，管较易，而心，法则不易，心太无常。
（2）禅坐中安定下来，观心较易，但不久长。此时再提前话头参之，初参易想心，过后心也易散乱，再回到话头参之。参话头空空下来后又直接观心，如此观心和参话头轮流用功，可好？
(3)看虚老开示，个人体会是先念佛是谁，又有先念佛号再提起话头，个人体会是先念佛号易进入，再提前话头而入观，而直接参“念佛是谁”较易连点成线而成面，两种方法。哪种更宜？或是兼而用之？
明日即解七，又将回到红尘场了，权当红尘炼心，唯以普贤菩萨警世偈勉励自己，是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐。大众当勤精进，如救头燃，当念无常，慎勿防溢。
终了，唯有感恩，珍惜，精进！
23、摘自东二排20黄榕
冬月禅七，今天第六天。谈谈自己的感想，禅是一门实修的法门，只有通过实修，用功办道，才能身心有小小收获。
慈悲，大众师父放下各自的事务，护持大家用功，禅堂里的开示直指人心，循循诱导，深入浅出，学员们各有受用。
耀智大和尚以念佛观心，间接观人心为主题，进行开示，强调自己的应用。“志尘息念”惺惺，寂寂，从缘上止住妄念，不跟随让其生，让其灭。将此方法用上后，万马奔腾的心顿时安静了不少，腿也没那么酸麻胀痛了。
思想和用功技巧上收获无法一一描述，实在太多。
安顿好身心。聊聊身体的感受。义工们的辛勤付出令人感动，牺牲个人时间来成就各位学员，这不就是师父们开示的菩萨们吗？最令我感动的一个画面，冷空气来袭，各位监香师父在我们每位学员冷到瑟瑟发抖的凌晨，衣着单薄，在户外去斋堂的路上，一路护持一动不动，这不就是菩萨行吗？当时的我泪目了，世间只有三宝会永远无条件的接纳，接引每一位未来佛。不论你贫穷与富有，只要你发心，种下一颗成佛的菩提心种子，自然会有一天到达彼岸。
禅七结束，以终为始，法喜充满，在红尘中继续用功半道，成就道业。
