由蒙初级禅修班学员分享篇(其一)

禅修中心   2021年             

由蒙初级禅修班学员分享篇

      

1、感恩师父给我机会让我有机缘参加由蒙班的禅修学习。在禅修的过程中,通过坐香、行香、站香亲自实践,对于禅修有了更深的认识,时间虽不长,却让我对学习佛法和禅修的态度更加有了信心。

──摘自学员4#   YM1-38   

1657279187119.jpg

    2、感恩佛陀的教法,可以通过修行自证去认知宇宙人生的真谛,了脱生死;感恩父母家人;感恩祖国的国泰民安,可以安定的环境去修习佛法;感恩大佛寺的上耀下智大和尚提供的佛学平台,可以让在家人了解佛法。感恩上闻下通法师弘法利生的信念,设置由蒙班的课程,可以系统的学习佛理和禅修,感恩义工菩萨们的无私奉献,感恩同修,一切皆感恩!

──摘自学员9# YM1-40许海霞

    3、感谢闻通师父无私的付出,教授佛法,如理如法,教学严谨讲好每一节课,正是因为有师父们的发心维持正法,佛法的正知正见才能流传下来。

──摘自学员26#   YM1-05莫广威

1657279561160.jpg

    4、本人刘时伟非常感谢广州市大佛寺,非常感谢法师闻通师父,感谢义工师兄们!

9月19日有缘参见由蒙班学习起,也是人生第一次正面接触佛教学习禅修,学习到师父的传授,整个人对于人生观有清楚的看法,感谢师父的付出,感谢各位义工师兄们为我们学习的付出,感谢各位参加学习师兄们一起学习交流!

──摘自学员28#   YM1-23刘时伟

1657243402654.jpg

    5、经过三个月的禅修学习,对于佛教的基本知识开始有了系统的了解。有非常好的老师教学。感恩闻通法师的传道、授业、解惑!阿弥陀佛!

──摘自学员26#   YM1-10胡艳芳

    6、我是初级禅修由蒙班的一员,9月19日开课道现在课程时间已经过半了,课堂上闻通师父一直知道每一学员学习禅修的方法,师父很有耐心地讲解了禅修的步骤、方法、和注意的事项等等。感恩师父的教导,也感恩大佛寺能提供这么好的环境我们学习,感恩义工师兄们对我们学员的照顾。

──摘自学员19#   YM1-19梁柏培

1657279947868.jpg

    7、自九月一十九日加入禅修由蒙班学习转眼三个月有多,很感激大佛寺常住法师及义工菩萨提供这么清静舒适的环境让我们能在每个周日亲近佛法,恭听法师讲解《佛学基础》的课程及法师对我们行、站、坐禅的威仪训练。

── 摘自学员18#   YM1-11黄光瑶

8、尊敬的师父!感谢您多日来的陪伴与指导,您的教导,让学生受益匪浅!通过长达数月的禅修班训练与学习,学生最大的体会是,此前的烦恼,绝大部分是源于自己无知的偏见,犹如井底之蛙,坐井观天。而禅修的训练与学习,则是提供了理念和方法,去打破这种偏见。希望在往后的时光中,能继续得到师父的指导,走出无知得到洞穴。

──摘自学员22#   梁梓烨

1657243340532.jpg

   

     9、真的非常感恩师父的慈悲,大佛寺提供了这么好的一个场地,感恩师父发心办禅修班让我们有机会来学习,来禅修,义工师兄们的慈悲护持,义工团队的训练有素,大佛寺的庄严,都让我觉得充满了法喜。   

──摘自学员18# 汤彩虹

    10、俗话说:“找对人办对事”此话虽不适合形容师父,只想用最朴素的言语通俗表达自己的感受,因身在商业气氛浓厚的环境,理解奥华丽的语言不如真实朴素的心里话,能遇到师父是无比的福气,感恩,感激,感动!

──摘自学员6# YM1-39

1657243351033.jpg

      

   1、作为一名禅修的初学者,经由这次禅修的学习,让我们能全面地学习了佛教基础、居士戒律、禅宗经论与佛教三观,每周日,在法师的带领下,通过系统性、规范性地时间了行、住、坐、卧四大威仪的训练,如理如法地深入禅修法门的学习。

   历经三个月的学习,自己收获颇多,最能体现就是能战胜自己,有意识去关注每一刻的念头,遇事不急躁去处理,情绪比较平和,时间管理上有较大的进步,不再为自己的惰性找借口,每周能坚持参加课程,每日坚持做功课打卡。

──摘自学员2#   YM1-50 李艳花

1657243366453.jpg

2、学习禅修和佛法这段时间,让我在日常生活和工作中,逐渐能够淡然冷静地去面对和处理事情,使我的心态和认识上得到了提升和改善,让我认识到思惟和事情都是随境而生,不要被情绪控制而增烦恼。我们的心原本是清净的,因为自身的执着烦恼和情绪,而变得浑浊,但通过学习佛法和禅修,了解实相后,便会趋于清净、保持正念。

   作为一名禅修初学者,我认为禅修是训练如何让自己的内心安静下来,将注意力集中在自己的内心。在每次坐禅、行禅、站禅的过程中能够让自己保持心灵的宁静,渐渐可以远离感观和外界的烦扰,观察和认识自己的内心世界,弟子在打坐的过程中常常思绪乱飞,各种杂念和想法像走马灯一样,要摒弃杂念对于目前的我来说还是很难,因为前期的种种因产生了不好的习气,我相信通过学习佛法和禅修,能够规范自己的一言一行,让我内心的杂质逐步得到沉淀和过滤,虽然现在坐的不好,我相信在往后的学习中一定会恢复内心平静。

   通过这段时间的学习,体会到禅修能够帮助我们保持心智的澄静和心情的愉悦,从而让自己的心及生后、工作变得和谐、有序。

                             ──摘自学员4#   YM1-38

1657243379102.jpg

    3、修行解脱生死对我这个初学者有些宏大。切切实实,修正行为,改变自身习性,这个目标比较明确。

    在没来由蒙班学习之前,我的状态是比较不好的,不良习气积恶过久,苦心改善几天,又会反反复复。心中向好一面与懈怠,昏沉一面拉扯,感觉更加空虚。甚至不敢打坐,或许是害怕自己,空洞的自己,没有珍惜自己的法身慧命,妄念上头,便陷无明。

    半学期的学习,习性虽没有根本改善,但对佛法的信与戒有更深的感知。后续希望能坚持下午,更深入学习,持行五戒。保持正念、正觉,以平和和无忧无虑的脚步行走于这世间。

──摘自学员7#   YM1-31钟狄思

1657243392544.jpg

     4、现在能按照师父所给的日常大纲去修习,平常晚上照顾好家人昨晚家务后,变可以开始坐功课两者兼得,末学时超级感激师父当初给与的这个机会。看了佛学基础这两本书,对佛教有了全新的认识和受益。

在一次静坐中,用学的知识去思惟,同时起到三宝加持,豁然开朗,跟以往用理智理性说服自己不同,不同存在反复怀疑、困扰、说服循环。第一次感受到“烦恼即菩提”的体悟。最近与客户、部门同事的工作对接中圆融和谐了很多,以前总是无法处理平衡好部门与部门间的矛盾冲突。有时客户一再提要求,总因此而生起厌烦心,自己从客户立场考量也不是,从公司利益考量也不是,总认为自己做的不好而生自己的气。现在情绪生起的频率低了许多,很多时候生起时,能察觉到,然后做调整,对很多事情的结果少了执着,对食物的欲望降低了,在没有刻意强迫自己戒宵夜和奶茶的情况下,居然自然而然的没有吃了(曾经有过暴饮暴食的经历)。

将闻思修的佛法运用到生活中去,希望能懂得用佛法知道生活,在这条修行的路上愿能永葆初心与信心,精进,不退转。

──摘自学员10# 李丹萍

1657243402654.jpg

5、由蒙班开班至今已经过去76天,在这个76天的日子里,在闻通师父的带领下,让我从一个不知道怎样修习佛法的人,通过阅读佛学基础讲解和理解,明白了修行的道理。修行令我收益良多,自身变化感悟很深, 从前我不沉稳,性子急,现在一言一行都在改变,我走路的时候想起行香的方法,用到生活中去,说话语气、语调变得沉稳、稳重、不紧不慢,坐地铁的时候想起师父说的坐相,我也加以运用,没有位子,站着的时候,我就站香的方式,这些意识不知不觉中就在生活中应用了,和家人相处更懂得谦让,处处都修正自己,谨记师父的教导。精进修习佛法,领悟修佛法的智慧。通过不断接触佛法,我把空闲的时间都去找我修书来看,并从中去理解和领悟。

修习修行的路还很长,希望在闻通师父的教导霞,修出正果,感恩遇见闻通师父!通过不断的修佛法,明白很多的事情都是从无明而来,当了解和解读十二因缘后,更加明白自己的内心想要什么,三宝加持,戒、定、慧,这些都是开悟智慧的,更坚定坚持修习佛法。

──摘自学员17# YM1-37黄凤屏

1657243427490.jpg

     6、法师教行禅令我感觉到自己走的行的姿势更令身心感到安定、轻松。这是在父母师长里没有学到的技巧,终于在禅修班法师里学到了,并在家日常在生活上行持。觉得这是我今年幸运能通过面试成功进入禅修由蒙班学到的及受益最深的,感觉非常好的本领,并和父母家人去公园时,去实践行持。终于知道我的前方有道可行,有法可学,有佛可成。想起和家人去公园行禅的日子,是我法喜充满的快乐时光。

     学习听法师讲《佛学基础》里讲缘觉乘里佛成道、悟道我们凡夫流转生死皆因十二因缘,无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死的因缘,三世两重因果关系教理,苦、集、灭、道四圣谛生死涅槃因果,观诸行无常,诸法无我,涅槃寂静三法印。依三十七道品取修道,修四念处,勤修四正勤,运用四如意足、五根五力、七菩提分,及八正道:正见、正思惟,正语、正业、正命、正精进、正念、正定融入生活中行持。去追随佛成就的果位。学到三界里的无色界是修道最高禅定的非非想处天,在此我学菩萨发愿:我不爱身命,但惜无上道,我等于来世,护持佛所嘱。

──摘自学员18#   YM1-11黄光瑶

1657243442876.jpg

7、有幸加入由蒙班,开启我的禅修之旅,在我看来是非常幸运的事情。犹记得师父在第一天的禅修课上给大家说的那句话:“咱们相互是谁不重要,这只是助缘,所以不做自我介绍。”修禅是修自己的心,并不是来交朋友联谊的,师父说这句话我很认可,这是学禅修行的地方,这是正行。师父说佛法是缘起论,一切要看缘起,我们的角色定位可以有规划,但也要受缘起的支配,这是一个很客观的观点。做事的优秀品质是:果敢、坚韧、敏锐、担当和沉稳。做人的优秀品质是:大度、正直、忠诚、谦和和自律。我从此爱上了上课,我知道我来对了地方,跟对了师父,正心正行正念......

师父上课的内容我时常有醍醐灌顶的感受,比如佛灭度后,对恶性比丘的处理是默摈之,意思就是冷处理,师父说就是不代入感情的去评判,只以当下的客观事实评判;比如学佛法后,过掉冷漠、柔软升起,道有标准有轨迹有坚守,否则就是烂慈悲、泛慈悲,没有智慧的毫无底线的善良是不对的。以上种种都可以在生活中获益。

现阶段打坐的时候克服腿疼是我第一要面对的事,我只能坐道单盘,多以很羡慕能双盘的同学,我也会请教同学怎样拉松筋骨,以实现双盘的愿望,所以现在每天都会做一些瑜伽的动作,期望能早日做到双盘,并且像师父说的那样,打坐一个小时后,起来不腿麻,马上能行香,所以每天在家打坐30-60分钟,因为每天的练习,现在心安静一些了,念头跑进跑出的频率相对变慢,呼吸也相对变慢,我清楚杂念很多的时候坐不下去。

我的心愿是这辈子努力一点,能学多少算多少,正心正行正念多种善业少做恶业,把佛法的种子深深种在八识田中,期待下一辈子早一点开始修行。

──摘自学员23#   YM1-07林小红

1657243457725.jpg

   

由蒙初级禅修班学员分享篇(其二)

8、在这两三个月的禅修里,最大的收获是对于[观]的这个动作,有了更深刻的认知。

我天生敏感,易于自察或察觉他人的情绪,比如在小时候,当我[观]到自己对好朋友心生厌倦的时候,我百思不得其解,以及特别的害怕,害怕被好朋友知道,害怕自己怎么会冒出这种“坏心思”,同时也好奇其他人会不会像我一样......,再比如当第三者加入我与好朋友的队伍,而自个被忽略时,心里头同样犯毛病了,极其的不畅快,我又开始质问自己为什么会产生这种情绪......,知道年纪稍微渐长的时候,我才知道原来产生这种情绪是正常的,而且似乎在每一个人的身上或多或少都可以看到。

那是我对[观]的最初理解,知其然而不知其所以然。而对[观]有了更深入的认知是这2年,或许因因缘具足,去年稀里糊涂地接触了佛教,当时有师父让我把自己身上的不良习性,过往做过的错事一一捋出来,并默默与自己对话,将其一一说出来。我不晓得这是一种什么操作,但我最后也乖乖照办了,

自此之后,我也慢慢养成一个时时观照内心,自我反省的习惯。过去,每次的贪嗔痴慢疑有意识或无意识生起,我基本上都是偷偷隐藏起来,不敢面对,亦不敢暴露。现在,尽管念头依旧杂乱纷飞,但有了[观心]这把利剑,再难以攻克的战役也毫无畏惧。

──摘自学员24#   YM1-32戴红梅

1657243469710.jpg

    9、时间过得真快,一转眼,由蒙班的学习就过了一半,十分惭愧,六年前就接触佛法了,由于自己的习气、散漫、常懈怠,一直在佛门外徘徊,不得入门,庆幸有缘能遇上通达理论与实修的闻通师父,相信在师父的教导下,我会在祖师禅实修的道路上勇猛精进,在这里分享一下自己的一些体会。

通过大佛寺由蒙班学习佛教基础后,我对世俗上的欲望、执着等烦恼慢慢的减少了,同时观察自己的身口意,看看自己一天的起心动念,无不是业,无不是罪,都是胡思乱想,无法看护住这颗狂野的心,把握不住,自己也做不了主,哪怕是发愿精进,不能坚持长久。想想自己的力量还是不行,一定要跟着闻通师父和师兄们的脚步,借助道场大众熏修的力量,勇猛精进。

世事十之八九不如意,苦乐参半,在积极中面对,随缘努力,放下贪嗔痴,对佛法的闻、思、修,广学多闻,听经闻法,依佛所言而行,以戒为师,以四念处住,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。

──摘自学员26#    YM1-05莫广威

1657243479753.jpg

     10、弟子是从2015年开始接触到佛法,从放生开始的。打过佛七,后来就开始每天做功课,比如诵经、拜忏、周末放生、做义工、吃素。2017年在大佛寺皈依,一直以来都没有系统学习过佛学知识,也没有老师。没想到这次禅修有机会学习到佛学基础,从而真正开始了解佛教的基本理论,其实听开心的。

只是自己还不够精进,功课量太少了,有时候一天下来没有时间做功课,很忏愧,阿弥陀佛!

在学习《佛学基础》的时候,其中的很多词汇完全看不懂,一段文字反复读了几遍还是不明白意思,要找时间看看相关书籍,深入学习才能有收获。实修中坐禅已经练习了这么久,但我自己感觉进步 不大,跟自己不够精进有关,也有自己悟性不够的原因。坐禅的时候总有各种杂念,还常常昏沉,身体疼痛到快要晕掉了。大部分时间虽然还能坚持下去,但还是跟练习不够有关。在接下来的学习中,我会合理安排好每天的事务,有更多的时间用来修行。

学佛是件快乐的事情,能明白宇宙人生的道理,也为我的日常生活和工作提供了依靠和指引,学佛后的我比从前快乐很多。工作和人生态度也有了很大转变,很幸运可以接触到佛教,也很幸运大佛寺提供了这么多的修行机会,我又刚好住在大佛子附近,有很多机会可以听经闻法。

由蒙班的学习功课量不轻松,但弟子想好好坚持学完,真心希望能顺利毕业,能在这次的禅修学习中有所收获,做一名合格的佛弟子,多实修,提高佛学修养;向佛陀学习,以法为师,以戒为师,虽然弟子目前还远远达不到。

──摘自学员27#   YM1-10胡艳芳

1657243489792.jpg

11、从开学到现在,从身到心感触很大,知道了禅修要从行住坐卧、言行举止上去行和悟,了解到佛学的博大精深,如三观、三宝、佛教历史等,还有出行游学等实修。

师父教学也很有趣,说话也是轻声细语的,听了心里很舒坦跟师父修学禅修很欢喜,师父慈悲耐心的讲解和教导方法都很适合初学者修习,希望能跟师父从初级到中级再到高级一直修持。

──摘自学员29#   YM1-27邓秀利

12、白云山户外共修,我们着装统一,几十人排成一队,浩浩荡荡,在闹市中穿行,车水马龙,刚开始,自己没有守好自己的心和关注好念头,总在打妄想,还好法师及时给我们开示,让我们关注呼吸和脚下。行山很累,但有不一样的体验,感觉户外行山更容易让身体放松,山上的花草树木,新鲜的空气,更容易让心安住当下。

──摘自学员2# YM1-50 李艳花

1657243501773.jpg

13、犹记得3个月前由蒙班开班仪式上,法师为我们开示,希望我们明白个体本自清净,本自具足,籍由闻思修,去除固有的所知障。借此,弟子便从闻、思、修来对过去的学习体会进行总结。

    一、闻

   经云:“听闻正法,如理作意、法随法行”,又云:“从闻思修,入三摩地。”但世闻声音繁杂虚妄,如果没有正法作为引导,我们面对周遭的声音就如同大海捞针,刻舟求剑。不知道自己该向何处求。

   由蒙班正式上课前,弟子也曾在网上观看法师讲解经论,当时对佛法缺少系统的认识,听闻佛法就像盲人摸象,听到什么便是什么,把佛法当作世间法来学习。而后的学习初始如同捡积木,边捡边拼,慢慢地,弟子再重看同样的讲解视频,仿佛感受到了一副脉络的构建,就像以前站在3楼只知道3楼,现在站在了3楼能够模糊知道怎么从2楼来,怎样到4楼去。

   在《佛学基础》的学习以及闻通法师的悉心教导下,弟子初步体会到佛法的甚深微妙,不再因外界的猜疑以及自己的愚昧而对佛法产生怀疑,令信根增长。

二、思

在佛法的修行上,闻只能看见方向,思才是脚下的路。唯有通过自己的思考,掌握正确的教理,才能在面对每一个现象时都能把握正确的方向,做到如理作意。

在学习佛法前,弟子曾把佛法看作时避世法,用作世间法,认为佛法唯有出家僧人才能如理修行,而自己听经闻法只为在俗事中喘口气。但在师父的引导下,弟子学会思考佛法与世间法的区别,而佛法既然不同于世间法,又该如何在世间修行时。随着学习的深入,弟子开始用佛法的教理去分析理解生活,比如弟子曾把十二因缘放入熬夜晚睡这件事上观看,熬夜导致的果报是生病,而熬夜是因为贪取清净的时间,那么熬夜是因为无明而不知后果,还是知道后果也因为贪取而不顾后果。如此把佛法的思考从生活的小事推及到人生的修行,弟子眼下的每件事情都能变得清清晰晰,展现本来的面目,也为弟子的修行找到明确的路径。

三、修

有了正法的“闻”,以及教理的“思”之后,由蒙班对修的学习更多体现在禅堂里面。禅堂虽然是训练行住坐的场所,但佛法的教义深入其中,首先身处禅堂,时刻提醒着弟子做欸佛弟子的身份,是否谨记佛陀的教导,如法修行,如同在禅堂里行、住、坐都要保持身体周正;其次,在禅堂内每个动作都必须有清晰的觉知,要求弟子对法有正确的理解,心中在那个保持清醒不昏沉;在这基础上,禅堂的训练皆是为了帮助弟子摒除心中的杂念,借助修行中的种种感觉,展现我们的清净自性。跟随师父的学习,每一个动作的修行既是在调御自身的习气,也是在加深弟子对佛法的理解。

禅堂外,面对更多人和事,更应该如法修行,从前由于无明种下的因,现在学习了佛法认识了无明,便不能揣着明白装糊涂了。

──摘录学员31#张思慧

1657243513014.jpg

14、经过半个学期的由蒙班学习,对佛教基础教理有了正确的认识和理解,身心方向也有了些变化,这也由学习获得的知见和变化,以及整个学习过程中,都能令我内心倍感充实和喜悦!文字传达不了最真实的内心,笨拙的文笔大概率的词不达意大致把以下几个方面的转变记一记:

1、打坐的时长增加了。从一开学期的熬腿关心坐20-30分钟左右,到目前,正常情况下可以纹丝不动的过40分钟,虽进步的只是一点点,却也因为看到进步而开心和受鼓励,有几次竟然坐了一个小时(更无前例的突破),简直高兴得飘要!我这种菜鸟小虫级的种子仿佛要出芽啦,记得闻通师父说过:没有坐够二个小时根本就不能感受到打坐的乐受,嗯嗯,斗胆无知无畏的给自己立个二小时的遥远目标,万一哪年哪月哪天真的突破了呢,敢立目标了我。

2、煎心程度渐渐弱化。学期初,打坐的过程,特别是坐到腿各种麻胀痛的时候,内心煎熬、焦躁、对抗,对痛感很怕到心颤!最后一秒钟也不能忍受,得立刻马上把腿给掰下来,心里的狂乱、慌张才得以“止住”。某天,打坐中我问心“你为何如此恨痛?你真的有那么痛吗?”带着疑团,层层解剖,渐渐地看到了问题(痛)所在——那个被放大后、储存于记忆库(阿赖耶识)的痛感,源自于曾经意识跟身体的对抗。

带着求解之心,渐渐的也摸到一些方法:①调整、放松。落座后用三五分钟从头到脚进行调息放松,今整个身体和意识处于松稳,凝区状态。②到后面快坚持不下去的时候,跟内心问题是“坚持个5遍大悲咒怎么样?”如果感觉足可以再坐久些就再加1遍、3遍、十心经,若是实在是坐不下去,也默许“行,就到这吧,下次坚持哦。”③默念的速度尽可能的缓慢,特别是到最后需要树目标倒数的时候不但要缓念,更要稳住那个“快到了,快够数了”的念头,最后,放腿之前还要“故做深沉”的深吸一口气再放腿。

实践证明,这种痛也要欢喜的痛,平和的痛,如实的痛的刷新记忆床的练习,确实会弱化痛的记忆。

1657243523413.jpg

3、走着走着,烦恼减轻了些许,初初行香时,总会不由自主的兴冲冲,大概是“超越!超越”的念头太盛,总有堵住前方的缓慢者、走着走着就跟错队伍的发愣者、走着走着就“往旁边侵袭通迫者”、……等让我分心和烦恼的人事,尽管会自我告诫不要自生烦恼,可是有时还是有之不去,后念头在转呀转(然后又自我谴责:我真是个令人讨厌的人——怎么老看到他人的缺点呢?!)。某天,闻通师父开示中的“如实感知,不做分别想……”(大意)有如当头一棒打在我脑瓜上——是哦!如实感知,不做皆是妄想,不评判!于是在起有类似烦恼或意识到对人事有评判下定义的时候,就用“如实感知”来提醒自己要如实感知,不做评判,慢慢的,如此多次练习后,我的烦恼已经变得很轻了,就算有时候我超越前面后同修或变道,也是心无波澜或少有波澜的越过。后来,把“如实感知”应用于生活中,好像对烦恼真挺奏效的哩。有一次,家里人做了一件令我很难堪又生气的事,要是以往,我可能会变地燥烁一通,可是当时的情绪竟然像被按了慢键般,像厚重的云团缓缓散开,最后才忍不住“啪”一下电线短路般爆破了一会。事后惊诧不已——我竟然没那么容易生气啦!为什么?原因:爆炸前在努力的做“如实感知”。法宝的力量就是有这么强大!

这一页纸快装不下我的啰哩啰嗦啦,罢罢罢。

最后,重点表达的是——我非常喜欢在由蒙班学习,每次都带着满怀的欢喜来上课,又带着满腔的充盈感回家。虽然每支香坐下来,都腰酸腿痛,却痛并快乐着,不知道这算不算法喜充满呢?经过半个学期两学习,虽有些许的进步,却也自知还不够努力,不够自律,进步如龟爬,因而特别希望能够继续一路前行,随师伴友“往道上会”。

感恩闻通法师当时的一念慈悲让我进入由蒙班学习!感恩大佛寺这个接纳大众的平台!感恩大和尚和所有的法师们不遗余力的弘法利生!感恩所有的护持义工的菩萨行让我们能够安心舒适的学习!感恩参与大佛寺建设的功德主与善信们愿力实现添砖加瓦!我还想感恩所有的一切!感恩!

-摘自1#   YML-45陈琳娟

1657243534910.jpg

15、弟子李海艳接触佛法三年多,以前学习净土法门,以拜忏、诵经、念佛、吃素放生、行善6部典方式在家修行,学习了些基础的佛门礼仪和五戒十善的基本知识,弟子也尽可能的按五戒十善方向去努力实践,这一过程中发现   和嘎恨心,愚痴最难改,只知其字不知其意。修行3年虽比未学之前明理很多,可依做不到知行合一,如何改变习气、毛病、脾气,如何发心,觉知心念,以及一个人如何坚持修行(功课断断续续,停功课会有罪恶感,却又总以忙为由偷懒),这些都是自己修行中的困惑,总是以自己业障深重来理解当下不能改变自己不精进的理由。

去年认识一个禅修师兄,经常会与她探讨修行相近的问题,也在这个过程中与她探讨的方式让自己在心力方面成长最快,接触生活几个月后去寺院做义工,一个人修行遇到问题多、毛病、习气又都回到原样,直到参加大佛寺的祖师体验班才正式开始接触禅修,禅修体验的弟子收获很大,对于如何都摄六根,弟子以前是完全不明白,又为何静坐观呼吸等,通过行香、坐香的实践中自己悟到如何收摄六根的方法。有了这次体验,也是弟子报名继续学习由蒙班的原因之一。

其二弟子在这都市中一个人修行容易受到外境所转,功课精进一段时间后又会停下,如此反复。进入了由蒙班后弟子像找到了组织,找到了家的感觉。在师父的带领指导下,让心力不足的自己又有了动力。弟子今年修行易受外境所转,心力不足,但每次听课后又想精进努力,弟子依然希望师父能给我们多讲课,弟子看书记得慢,更而师父讲课时弟子却每次非常认真听讲,师父讲的弟子大多都能记住,师父说以后课程会变少,但弟子觉得这个过程很重要,还是希望师父能够讲些,弟子悟性并不高,看书很难懂其课层意,听师父讲课更能深入。

1657243546892.jpg

这三个月的学习让弟子对佛法了解更深一层,有一个大钢、大框架、知道了修行的要点,主干,以前只是在修人天福报的小细节上使力,现在明白了应该三十七道品方向去实践和努力,通过用观呼吸方法坐禅,弟子的杂念变少了。弟子有荨麻疹,痒时通过坐禅观痒发现可以止痒,在未吃药的情况下病情好转了很多。弟子想更进一步对治自己的嗔恨心,傲慢心,真信心,弟子想修好忍辱,并真的信愿行。深上师父只是简单的讲解了五停心,希望师父能再深入指导,特别嗔恨心,傲慢心是现今社会很多人都有的问题,也很迫切需要解决。

弟子很感恩在这充满诱惑的大都市中能遇到这么好的师父,也真心感恩师父为我们的付出,我学习过程中只交了一次学习记录,这个向师父忏悔!弟子因工作原因用脑过多爱偷懒,修行本是自己的事,不应师父来操心,弟子忏悔不精进,师父严厉点时弟子反而会更精进,希望师父能仍然在我偷懒时鞭策弟子。

弟子在打坐时也有些困惑和想咨询,在打坐时经常有画面出现,有时觉得是自己睡着了做的梦,可又觉得不像梦,有时觉得并没睡闭眼后打妄念进入的画面,但这些画面跟平时生活没有关系,时间很短暂,不连贯,反应过来又感觉很真实,与晚上睡觉做梦不太一样,弟子晚上做梦并不多,如果看了电视后睡觉会有梦。如师父能帮忙指导困惑还清师父指导,感恩师父!

-摘自3# 弟子李海艳

1657280562506.jpg

16、你这么年轻为什么要这么迷信?你年纪轻轻为什么要学习佛法?你为什么要吃素,是因为发生什么吗?你是要看破红尘吗?你要出家了吗?你活得很失败!你就是个废物!你……

各种盘问、指责、误解的声音从四处传来,有时候会感伤,为什么那么多的误会,为什么,为什么会这样,为什么自己必须去面对,不被理解,甚至是很多误会和中伤,为什么会遭遇如此惨烈的自我挫败?

接触佛法有几年时间了,从信佛、拜佛、学佛。非常感恩大佛寺有这么宝贵的机会,让我接触到禅修,短暂的学习,让我对佛法,让我为了以往更不一样的认识面对人生挫折,不在那么悲伤,生活前行的路上是一种历炼和功课,在不误会、挫折、挫败、失落和疑惑。

行香、站香、坐香,更能静和心案,不在让自己去困顿,不那么误会、挫败、感伤、煎熬于那些失落和郁闷,而是优化、更好、更适合、更超越、更具备力量,更具备对于自我人生的一种重塑和重建。

师父授课所说,一幕幕倒放于脑海,外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道;观心无常,观法无我;七菩提分:念、择法、精进、喜、轻安、定、舍;智慧来了,就像光明来了黑暗就没了。所以“无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭……”一个一个全部像骨牌一样一推就倒了。

学会将所学如何用智慧的方式去解读自己的遭遇、感伤,更好地去解读自己经过的林林总总,断往开来,优化它,不是抱怨它;优化它,不是舍弃它;优化它,不是沉迷和困顿。感恩它,历事炼心,让自己有一颗柔软的、宽容的心,去面对那些误会、挫败、乐观的心态相信会遇见更好的自己,舍和得,进和退,宽和窄,冷和暖,善和恶,仔细思量,能放手就不紧握。让自己成为一个温和而坚强,友好而自在的存在。

--摘自 5#   YM1-41 李梅

1657243569446.jpg

17、Dear师父:

见信好!

思来想去多日,着字不知如何提笔,述说何事何感想,肚子无墨水,唯有东拼西凑道出无意义的话,若我说得不如法的地方,请师父见谅。

如果没进班,估计现在已经没来禅堂了吧,那会儿一下班就往禅堂奔,可是去到不是打妄想就是做瞌睡虫,一段时间下来,心想着时间付出了,家里不理解也顾,却似乎一无所得,不如不去了吧,再找找方向吧。这时就是有所求计算得失时,往往越求不得越无所得,。当时也没想过报班,但是几位师兄特别热心,总劝去报名,出于不负师兄的好意,就意思意思报名,是直到面试完之后,才坐起想进班的欲望。于是乎,在能按照师父所给的日常大纲去修习,平时晚上照顾好家人做完家务后,便可以开始做功课,两者兼得,所以未学是超级无敌感激师父当初给予的这个机会。

初读佛学基础这两本书颇吃力,一来是没什么佛学基础,二来是根性愚钝,不仅诸多词语看不懂,连句子也不知所云,一边查词典,一边反复读句子,才感觉稍微能理解,实质是不是真的理解了,应该也是没有的,有时30分钟过云了,仍停留在一页上(天……),但看了这两本书,对佛教有了个全新的认知,很受益。

曾试过被一件事困扰许多久,在一次静坐中,用学的知识去思惟,同时祈请三宝加持,豁然开朗,跟以往用理智理性说服自己不同,这种都还是存在压抑、克制,但那次只突然就明白了,很彻底,再也不存在反复的怀疑——困扰——说服循环。第一次感受到“烦恼即菩提”的体悟,最近与客户,部门同事的工作对接中融和谐了很多,以前总是无法处理平衡好部门与部门间的矛盾冲突。有时客户一再提要求,总因此而生起厌烦心,自己从客户立场考量也不是,从公司利益考量也不是,总认为自己做得不好而生自己的气。现在情绪生起的频率低了许多,很多时候生起时,能察觉到,然后做调整,对很多事情的结果少了执着,啊,对食物的欲望降低了,在没刻意强迫自己戒夜宵和奶茶的情况下,居然自然而然的就没有吃了,哈哈(曾经的过暴饮暴食的经历)。

目前的想法是将闻思的佛法运用到生活中去,活出来。如果只有闻思而立修,不落地,终究是纸上谈兵,到头来习气该在还是在,还是被无法支配,遇困难时跨不过去,生老病死来临时措手不及,谈何解脱,所以希望能懂得用佛法指导生活,不过好像这只是佛法其中一面一部分的作用,它仍于还有一面是不融入世间的,那一面仍予也很还人。

在这条修行的路上愿能永葆初心与信心,精进,不退转。

讲了一堆有的没的,望师父不要觉得废话过多才好。

谨祝:

法体安康,佛事皆回满。

                      --摘自16#   李丹萍2021-12-02 夜

1657243578102.jpg

18、顶礼师父!

自从9月份感觉是误打误撞扫了禅修班的微信,到周未体验营,到被禅修班录取,参加了这段时间的学习,中间也发生了很多事,感觉挺神奇的,或者也是因缘具足才能进入到禅堂学习。

真的非常感恩师父,大佛寺提拱了这么好的一个场地,感恩师父发心办禅修班让我们有机会来学习,来禅修,义工师兄的慈悲护持,义工团队的训集有素,大佛寺的庄严,都让我觉得充满了法喜。

自从进入禅修由蒙班之后觉得可以系统地学习佛教知识,真的非常殊胜,很喜欢听师父每周的讲课,佛教的历史等还有偶尔案插着师父的修行心得,都是收获颇丰。在禅堂里家很庄严地进行坐香,行香,虽然现在对坐香对打坐还是没有掌握到方法,想杂念非常多,观呼吸似乎不适合我,马上就转移了注意力,自己的专注办实在太差,但师父说要有耐心等,会教我们打坐的一些方法,现在可能是一个摸索的阶段吧,感觉自己一到大佛寺一进到禅堂就很想赶紧打坐,很想观察自己的念头吧,在此也深深忏悔自己的不精进,感觉修行道路上障碍多,突然被家里的俗事缠身,很多功课都没及时做,深感惭愧,但是想要继续参加禅修班的决心是没有退转的!所以这几次都尽力地争取去参加,记得10月份有一次课由于多功能厅有其他班要用改在禅堂讲课,那种气氛我也觉得充满法喜,很喜欢听关于佛法的知识,故事,还有上次师父带我们到户外白云山行脚,虽然当时自己心事重重但到了能仁寺感受到了寺庙的庄严,清凉,很喜欢能仁寺,在能仁寺禅修也充满法喜,在此真的非常感恩,闻通师父们及能仁寺的师父们!以及辛苦义工师兄们!9月份的周末体验营两天当时也感受颇深,第一次参加禅修体验营,当时也觉得很神奇充满法喜并且包子非常好吃!

接下来还是希望够排除外缘继续参加禅修班,期待师父教我给我们南无阿弥陀佛!

                        ——摘自学员   30# 汤彩虹

1657280668216.jpg


2021年 禅修中心 周末禅修营学员分享篇
公众号文章详情-点击阅读-更新中
魔方导航-副本2-副本13-副本1-副本4-副本3-副本5-副本3